走進中哈邊境小城扎爾肯特，感受絲路文明互鑒

從阿拉木圖州州府塔爾迪庫爾乾驅車向東200余公里，窗外的風景不斷變化，從綿延的丘陵，到遼闊的草原，以及沿著小河谷生長的胡楊林，宛如切換風格的油畫。從綠洲過渡到戈壁荒灘，又穿行於一座座光禿禿的小山峰，北方遠處再現的阿拉套山依稀可見。正當我們身軀顯得疲倦之時，突然眼前一亮：地勢較低的廣闊綠洲，正迎面撲來。我們知道，此行的目的地扎爾肯特快到了。

當年中國邊境的鄉村驛站 1881年強划入俄國

扎爾肯特，也稱亞爾肯特，都是不同的中文譯名，這個中俄邊疆史熟悉的地名，勾起了中國近代又一沈重的歷史記憶。1864年，沙俄乘中國內亂，強迫清政府簽訂《中俄勘分西北界約記》，使中國西部失去了44萬平方公里的國土，俄國始與中國交界。到1881年，沙俄又強迫清政府簽訂了《中俄伊犁條約》，不僅將霍爾果斯河以西包括這廣闊綠洲的2萬多平方公里據為己有，也將這個以維吾爾人居多的村落和驛站，一並劃歸了俄國。從此，俄國的版圖上始有維吾爾鄉村的歷史。不僅如此，從1882-1884年，沙俄還誘惑和欺騙了七、八萬邊民前往俄境。期間，一些維吾爾人和回族人在此定居，使此成為俄中邊境區域中的首個糧食基地。隨著中俄貿易的長期進行，這裡還成為邊境貿易的重鎮。同時，這裡也成為俄國邊防部隊的一個基地。

1892年，扎爾肯特被定為縣級市。到蘇聯時期的1942年，這座城市又以二戰期間莫斯科保衛戰犧牲的少將師長潘菲洛夫命名，1991年蘇聯解體，哈薩克斯坦獨立並大規模更改地名時，恢復了扎爾肯特之名。

維吾爾人居多主要從事農業

初夏的扎爾肯特寧靜祥和。這個距離新疆霍爾果斯市30余公里的市鎮，一排排高大筆直的白楊和一行行遮天蔽日的楊柳，讓我們想起邊境對面30多年前伊寧市的風景。除了幾條主幹道外，多數大街都是常年失修的坑坑窪窪的柏油路，市中心幾條筆直的馬路橫平竪直交叉勾勒出大致的輪廓。最新資料顯示，雖然市區人口不足5萬，但全市人口有35萬。其中維吾爾族約佔52%，哈薩克族佔33%。

建城之前，扎爾肯特便是維吾爾族聚居的村落。

正在阿拉木圖上大學的阿茲木出生於扎爾肯特，去年榮獲了全哈薩克斯坦「漢語橋」總決賽冠軍，他自稱從小酷愛漢語是受到了他姥姥的影響。在他的介紹下，我們來到了他的姥姥家。老人家今年已77歲，小時候以蘇聯國籍居住在中蘇邊境，1959年隨父親來到扎爾肯特，現在所住的小平房正是當年父親親手建造的，平房帶有一個小院子，院子里種有辣椒、翻茄等蔬菜。

據介紹，老人在扎爾肯特居住了近40年，共有5個孩子，大兒子不久前剛剛去世，現在和4個女兒生活在扎爾肯特。由於只會維吾爾語不會俄語，我們和老人家溝通還需要她女兒來充當翻譯。據她說，生活在這裡的維吾爾人主要從事農業、經商等工作，也有一些做了醫生和律師。

東乾人在哈薩克斯坦的第六大定居點

前往扎爾肯特，瞭解這裡東乾人的生活狀況是我們此行的目的之一。遷居中亞的回族人，被稱為東乾人。1877年末，由於歷史原因，首期至中亞的東乾人分三批越過天山，從新疆南疆三個山口遷徙中亞。

扎肯爾是潘菲洛夫區東乾中心主席，得知我們從中國來，熱情邀請我們去家裡做客。扎肯爾的家就位於城鎮中心的馬路旁邊，從外表上看和其他院落並沒有不同，走進後才發現別有洞天，這是一處類似中國北方四合院的大宅子，四周都是房舍，廚房、客廳以及就寢的地方彼此分開，互不干擾。院子前面種了蔬菜，有辣椒、西紅柿、茄子、香菜等；中間種了幾株蘋果樹，空地上支起了葡萄架，6月中旬，鮮嫩的葡萄已長有黃豆般大小；院子後面，是一排飼養牲畜的磚房，他家養了兩頭乳牛，還有數十隻雞。

現年74歲的扎肯爾有兩個兒子，四個孫子、孫女，我們來做客的這天，適逢家人都在。扎肯爾家裡保有傳統觀念，不讓男人進廚房，兩個兒媳非常賢惠，說是沒有準備，但不到一小時，一桌豐盛的菜餚已經呈現在眼前。

「這是辣椒，我們還保留了炒菜的傳統，喜歡吃帶點辣味的東西。」扎肯爾邊說邊招呼我們動筷子，期間一直不停地幫我們添茶倒水，特意告訴我們，喝的牛奶是從自家養的牛身上擠的。

當天晚上，扎肯爾老人專門約來了他的好友、75歲的馬赫穆特，他出生於中國新疆霍城縣，上世紀60年代，持蘇僑證來到扎爾肯特定居，現在是扎爾肯特唯一的中文翻譯。

馬赫穆特曾在中國上過小學，告訴我們自己讀過《西遊記》《三國演義》等著作，還感嘆道「從前在中國小學畢業就可以當老師，現在高中畢業都不行了」。1996-2000年間，馬赫穆特曾受聘擔任過伊犁水利局的翻譯，每20天會去一次中國。對伊犁的印象是經濟比從前發達了，人民生活過好了，人民公社沒有了。

席間，大家相談甚歡。扎肯爾和馬赫穆特曾是同事，都曾是扎爾肯特國有車隊的司機，如今車隊早已私有化。兩位老人還說，「蘇聯時期，扎爾肯特沒有閒置土地，都是集體農莊、國營農場，這裡只允許種玉米，養鴨子，人們沒有自留地，沒有選擇權」。馬赫穆特說，有段時間，吉爾吉斯斯坦還沒有這麼多限制，所以有種菜傳統的300戶東乾家庭從扎爾肯特遷居至吉爾吉斯斯坦。

截至目前，扎爾肯特共有123戶、約500多名東乾人。上世紀60年代從中國遷居至此的東乾人如今只剩二、三十人，並逐漸與當地各民族融合，其後代們基本上聽不懂中文了。

感受文明互鑒中國風格的清真寺已成博物館

如果您選擇從霍爾果斯口岸入境哈薩克斯坦，扎爾肯特當然是第一站。

扎爾肯特所在的中哈邊境，相比北枕阿拉套山的阿拉木圖市降雨量要少很多，所以城市周邊是植被稀疏的荒漠地帶。但車輛一經駛入扎爾肯特，就像進入了綠洲，到處綠樹成蔭。不僅在鄉村，城區的居民基本上也是一戶一院。這裡的房屋多是平房或二層小樓，樓房基本不會高過樹木，主幹道兩旁是整齊的林帶，顯然是城市建設之初規劃設計的，很多樹齡都在100年上下了。

扎爾肯特市位於阿拉木圖州，是潘菲洛夫區的中心。談到這座城市的歷史，就不得不提到這裡的一座清真寺。說是清真寺，那是從前，如今已改建為博物館。在博物館的院子里，有一棵外形好似「西蘭花」的老榆樹，粗大的樹幹需要三個人才能合圍，這棵古樹見證了城市的變遷。

單從外觀而言，如果不仔細看，外人一般不會聯想到這是一座清真寺。歇山頂式的大殿、四角攢尖式閣樓，典型的中國傳統古典建築風格，只有在屋頂和閣樓頂上的新月標誌，才透露出一絲伊斯蘭教的特徵。

這座清真寺始建於1887年，耗時5年完工，於1892年建成開放。它由當地穆斯林商人贊助修建，負責設計的是中國設計師洪比克。為何這座清真寺會由中國設計師來設計？博物館講解員告訴我們，贊助者想修建一座沒有釘子的清真寺，可是當地沒有人可以實現這個想法，當地的長老告訴募捐者曾在中國見過這種建築，遂請來了中國的設計師來完成此項任務。清真寺的主要建築材料是天山雲杉的原木，清真寺內有110個圓柱，外面有60個，整體建築沒有一顆釘子。

清真寺建成後便了扎爾肯特和周邊地區最大的宗教活動場所。鑒於它的重大歷史意義，以及出於文物保護、去宗教化的目的，1978年，政府決定將清真寺改為博物館，成為永久性的文化活動場所。

來源：第76期哈薩克斯坦《今日絲路》報中文版